三、中華龍文化與馬克思主義具有“和諧團(tuán)結(jié)”的同質(zhì)基因

　　馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀與方法論，是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說。筆者認(rèn)為，說一千道一萬，歸結(jié)到底，馬克思主義的真正含義，就是關(guān)于宣傳、教育和指引全世界無產(chǎn)階級和全人類提高認(rèn)識和統(tǒng)一思想，使之形成團(tuán)結(jié)合力、爭取自由解放、獲得文明公平、實現(xiàn)和諧共生的學(xué)說，就是要實現(xiàn)全世界全人類的提高認(rèn)識、統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)合力、自由解放、文明公平、和諧共生的科學(xué)世界觀和方法論，最終目的就是讓最廣大的人民過上好日子。

　　而其中的“團(tuán)結(jié)合力、和諧共生”與中華龍的“和諧共生、團(tuán)結(jié)合力”的思想文化完全吻合，與約5000年前就已經(jīng)誕生的中國古代政治智慧和普世價值完全吻合。尤其是“讓廣大人民過上好日子”的最終目的，與中華龍的創(chuàng)造構(gòu)建是“為避免分裂和混亂，統(tǒng)一圖騰過太平年”——即用黃帝釜山合符龍祖神或稱龍符契的獨特形象和深刻含義來標(biāo)志和契約以后不再戰(zhàn)爭“讓廣大人民過上好日子”的最終目的也完全吻合。由此可見，中華龍文化與馬克思主義具有“和諧團(tuán)結(jié)”的同質(zhì)基因，兩者的最終目的都是“讓廣大人民過上好日子”。

　　正如北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長孫熙國教授在《馬克思主義究竟能夠帶給我們什么?》文章中強(qiáng)調(diào)指出的：“馬克思主義是一門研究如何讓勞動者過上好日子的學(xué)問”“因為馬克思主義就是讓勞動階級獲得自身的自由、發(fā)展和解放，讓最廣大的人民群眾過上好日子的理論。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是中國人民的不懈追求，也是全世界勞動人民的奮斗目標(biāo)。只要追求和目標(biāo)沒有改變，馬克思主義就不會過時。不管世界如何風(fēng)云變幻，人類歷史的大勢無論如何也改變不了，人類社會最終要朝著馬克思指引的方向前行。這就是世界各國人民呼喚馬克思主義的根本原因。”“因此，今天做一個真正的馬克思主義者，最核心和最根本的問題就是如何真正做到像習(xí)近平總書記所說的那樣，‘以人民為中心’，把老百姓真正放到心上，切實維護(hù)好和實現(xiàn)好人民群眾的利益。”

　　中華龍文化與馬克思主義具有“和諧團(tuán)結(jié)”的同質(zhì)基因，兩者最終目的都是“讓廣大人民過上好日子”;而中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，正如習(xí)近平總書記在中共十九大上提出的“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”，其目的正是為了“讓廣大人民過上好日子”。事實也是這樣，在中國化的馬克思主義即毛澤東思想的指引下，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，推翻了壓在人民頭上的帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，成立了新中國，并使人民大眾真正成為了國家的主人;再有，當(dāng)今以習(xí)近平同志為核心的黨中央一再強(qiáng)調(diào)“不忘初心、牢記使命”“全心全意為人民服務(wù)”“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，尤其強(qiáng)調(diào)我們一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活等等。其目的也同樣是為了“讓廣大人民過上好日子”;還有黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)，人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識。黨的十九大報告又提出，堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建“人類命運共同體”。現(xiàn)在由中國政府積極倡導(dǎo)并全力推進(jìn)世界各國攜手共建“人類命運共同體”，其目的更是為了讓世界更廣大的人民共同過上好日子。

四、“和諧團(tuán)結(jié)”正是“中國夢”要重構(gòu)的中國人的核心價值

　　毫無疑問，中華龍文化與馬克思主義具有“和諧團(tuán)結(jié)”的同質(zhì)基因，兩者的最終目的都是“讓廣大人民過上好日子”以及中國共產(chǎn)黨的初心乃至最終目的同樣都是“讓廣大人民過上好日子”的這一論述，有效地實現(xiàn)了馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的深度融合，有效地實現(xiàn)了馬克思主義中國化和中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的互動，并在這樣的深度融合與互動中，有效地建構(gòu)起具有中國立場、中國智慧、中國價值、中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國化馬克思主義理論與學(xué)術(shù)話語體系;毫無疑問，這一論述充分體現(xiàn)了繼承性、民族性和體現(xiàn)主體性、原創(chuàng)性以及具有獨創(chuàng)性、獨特優(yōu)勢地推進(jìn)馬克思主義中國化(即馬克思主義與中華龍文化具有“和諧團(tuán)結(jié)”的同質(zhì)基因，目的都是“讓廣大人民過上好日子”。而且這一馬克思主義中國化的最新論述，為馬克思主義大眾化注入了新的內(nèi)容)、時代化(即“和諧團(tuán)結(jié)”是“放之四海而皆準(zhǔn)”的偉大真理，具有永恒意義的“普世價值”，永遠(yuǎn)不會過時。從根本上解決了只有把握時代氣息、主題和社會發(fā)展步伐的馬克思主義才是真正的馬克思主義的關(guān)鍵性問題)、大眾化(即中國是龍的國度、中華民族是龍的傳人。而馬克思主義與中華龍文化具有“和諧團(tuán)結(jié)”同質(zhì)基因的最新論述，有效提升了馬克思主義在群眾中的吸引力，明顯增強(qiáng)當(dāng)代中國的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。更好的讓人民群眾了解、認(rèn)識、接受馬克思主義，進(jìn)而在內(nèi)心認(rèn)同馬克思主義。這一馬克思主義大眾化又極大推動了馬克思主義的中國化);毫無疑問，這一論述的深刻挖掘和科學(xué)闡發(fā)，使馬克思主義與具有約5000年文明悠久歷史的中華民族最基本的精神基因和文化基因即中華龍文化實現(xiàn)了深度融合和永久對接，找到了馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化共同具有“救國救民和生存發(fā)展”作用的最核心理念，找到了要明確中國文明發(fā)展道路首先必須確立的最核心價值觀(黨的十八大提出確定24個字的社會主義核心價值觀就是中華龍文化的“和諧團(tuán)結(jié)”精神內(nèi)涵的具體典范)，找到了通過“中國夢”來重構(gòu)中國文明的核心價值的最終答案，找到了當(dāng)前理論界、思想界急需解決的“既有力地促進(jìn)馬克思主義的中國化,又為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化開辟廣闊的前景”的結(jié)合兼容的最核心問題，使馬克思主義最本質(zhì)的內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化最精華的基因真正實現(xiàn)了深度融合和永久對接，使馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化價值真正實現(xiàn)了深度融合和永久對接。這意味著,堅持馬克思主義就是要傳承弘揚中華龍文化，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化不再是獨立的兩種不同的文化,從最高層面上真正實現(xiàn)了兩者的“完全是馬克思主義的,又完全是中國的”有機(jī)結(jié)合和融會貫通，這將會結(jié)出更偉大的文化成果，這將會極大提升和堅定我們的文化自信心，這將會極大提高和增強(qiáng)國家的文化軟實力，為中華民族的文化崛起、為中華文明的偉大復(fù)興、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”掃除障礙和鋪平道路。這是中國哲學(xué)社會科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新突破，這是以馬克思主義為行動指南的中國共產(chǎn)黨的具有極為重大的劃時代意義。